اين هم نمىتواند روحانيت را از بين ببرد . بعد فرمودند : ما در زمان رضاخان بسيار وحشت داشتيم زيرا وى تصميم گرفته بود كه اساس روحانيت را از همه بگسلد و حتى گفته بود توپهايى كه در مجسد گوهرشاد به كار رفت ، براى قم تهيه كرده بودم ، اما سياست آن مرد نگذاشت . ( منظورش مرحوم حاج شيخ عبدالكريم حائرى رحمةالله عليه بود ) ما همه مىگفتيم اگر مرحوم حاج شيخ قبل از رضاخان بميرد ، حوزه نابود خواهد شد . اما با اينكه ايشان چند سال قبل از رضاخان مرحوم شد و رضاخان هم خيلى مىخواست روحانيت را نابود كند ، اما هيچ غلطى نتوانست بكند . راستى هم در برنامه‌هاى رضاخان دو موضوع بود كه روى آن اصرار داشت و آن ارباب بزرگ كه اين قلدر را روى كار آورد براى اين بود كه به وسيله او بتواند اين دو برنامه را پياده كند : 1 - از بين بردن روحانيت 2 - بر باد دادن عفت عمومى . روى اين دو خيلى پافشارى مىكردف اما موفق نشد . نه تنها موفق نشد بلكه روحانيت قدرت بيشترى نيز پيدا كرد . حوزهء سيصد نفرى بعد از رضاخان يك مرتبه شش الى هفت هزار نفر شد و آن مرد بزرگ ، استاد بزرگوار ما آيت‌الله بروجردى رحمةالله عليه به خوبى توانست آن را اداره كند . سرانجام هم به اينجا رسيده است كه مىبينيد و روزبروز هم در تضاعف است . بر فرض هم در يك جايى عقب‌گردى داشته باشد ولى به هر حال تضمين شده است كه اين نبى تبليغى از بين نرود . همانطور كه تضمين شده است نبى شريعتى باقى باشد . وقتى چنين باشد به قول شيخ‌الرئيس در « شفا » ديگر آمدن پيامبرى بعد از اين پيامبر « لغو » است . نه نبى شريعتى مىخواهيم و نه نبى تبليغى لازم داريم » « 1 » جمله « على صراط مستقيم » صغرى و كربائى ندارد و در اين جا مقدمات منطقى تشكيل نمىدهد ، اما اشاره به دو نكته دارد : 1 - اشاره به نبوت 2 - اشاره به خاتميت . نكته اول : معناى « يس » يعنى اى محمد ! تو پيامبرى و دليلت هم قرآنى است كه سراسر حكمت است . اى رسول گرامى تو حتماً پيامبرى و دليلت هم اينكه دينت مطابق با فطرت است « على صراط مستقيم » تو قطعاً پيامبر هستى ، تا روز قيامت هم

--> ( 1 ) - الهيات شفا - بوعلىسينا فصل 3 - مقاله 10 ، ص 443 .